中國進士文化園

中國進士文化園介紹

       吉安中國進士文化園位于吉水縣城南南門洲片區，總投資約8億元，占地面積達400余畝。吉安中國進士文化園是目前中國唯一一個以進士為主題的文化園，其中有中國進士博物館、藏書樓、狀元閣、文廟、狀元門、進士廣場等建筑結構組成，通過古典造園的手法，以中國進士博物館為核心，打造了“一帶、二林、九園、十八景”。（ 一帶：即為園區西側的狀元省親、巡游路線帶，省親路線起點為古碼頭，穿越香樟林，過狀元門穿：古街回狀元府第；巡游路線起點出狀元府第府門，過古街出狀元門，穿過香樟林至欞星門下馬落轎后，進文廟祭拜孔子。二林：即為香樟林、毛竹林。九園：即為松園、竹園、梅園、桂花園、玉蘭園、櫻花園、紫薇園、桃李 園、郁金香園）。
       中國進士博物館：布展面積10236㎡，地上三層，地下一層，共四層，以科舉進士文化為主要內容的專題 博物館。按照國家一級博物館標準進行建設和陳展，包括千年科舉歷程、進士考試程序、歷代進士大觀、江西科舉與進士、外國科舉、科舉的現代影響、專題展（金廬陵）、理想國、臨展廳、文創區，詳細介紹了1300年的科舉進程中進士文化的起源、發展和變遷。藏書樓：布展面積4013㎡，地上三層，主要用來展陳科舉藏書，有古代科舉文獻、現代科舉學著作以及吉安地區眾多進士和狀元們參與編撰的古代重要文獻， 如解縉的《永樂大典》、楊萬里乾隆版《誠齋集》等。同時兼具圖書館的功能，布置了讀書閱覽室、講堂、茶舍、咖啡廳等，滿足現代市民求知問學的功能要求，是一處親子共讀、寓教于樂的休閑場所。
       狀元閣：布展面積2434㎡，內七層，主要介紹中國、江西、吉安以及吉水的狀元，同時可以體驗“穿狀 元袍、品狀元茶、吃狀元餅”等狀元活動。
       文廟：布展面積804.33㎡，遵循傳統規制，供奉孔子及四圣，展示有關孔廟文化，供地方學子參拜祭祀等。同時，專門開辟一處空間，以展示吉水學宮的樣本，并動態復原吉水學宮的傳統祭孔儀式。
       6個狀元牌坊：吉水6個狀元，分別是劉同升、羅洪先、彭教、劉儼、胡廣、文天祥。
       狀元門：布展面積162.85㎡，地上兩層，供奉瞻仰吉水歷史上的六位狀元，展示其生平事跡，展示《狀元圖考》中的科舉夢例和奇聞逸事。 
       戲樓：建筑面積338㎡，演繹地方采茶戲、地方歷史名人文化舞臺戲，通過舞臺戲形式演繹吉水歷史名人楊萬里、解縉、陳誠故事。 
       進士廣場：主題雕塑取名“大魁天下”，是未來吉水城市文化旅游的新地標。雕塑分雕像和基座兩部分，雕像“魁星”即文曲星，為古代文人的神祗?；址稚舷聝蓪?，下層為進士題名碑，上面撰刻了吉安地區近 3000 名進士名錄。上層為狀元勵志故事浮雕，以展現吉安地區歷史上的 17位狀元生平及故事。 
       狀元府第：建筑面積1128㎡，狀元游街省親出府、回府及接圣旨等場景演出。 
       古代考場：號舍是用最簡單的設計、最少的材料，建出容納一個考生最低需要的考試單間，它便于防止作弊，有利于舉子獨立靜思答卷。是中國科舉制度的最有代表性的有形標志，是體驗科舉文化的一個重要場所，讓游客了解當時真實的科舉場景。 
       騎馬射箭場：用來展示武狀元文化，讓游客了解和體驗武舉場景。 
       游客服務中心（館署）：建筑面積1191.03 ㎡，共兩層，一層提供旅游政策服務、景區景點信息、旅游線路信息等咨詢服務；提供便民服務設施以及游客休息區域。二層為業主單位和運營單位的管理辦公區域。

中國進士文化園門票

需要購票入園,門票價80元;
吉水人憑身份證40元，兒童半價;
醫護人員、軍人、65歲以上老人免費;
統一在游客服務中心購票;2020年請自備口罩入園；現場也有售賣口罩；
撥打網站客服電話預約享受更多優惠

中國進士文化園特色

       古稱廬陵的江西吉安,自古文風興盛,尤以宋明兩代最為突出。但是作為文化是否發達的重要標志之一的科舉進士的多少，一直沒有個大概的數字。有一次吉安電視臺在播送市里參加香港招商活動的消息時，說吉安歷史上人才輩出，涌現了2678名進士(播送日期和進士確數記不清了)。我聽了有些奇怪，因為2001年《江西社科》這份很有影響的期刊上介紹，“吉安歷代進士約3000名”。怎么少了幾百名。我查閱了一下近年公開出版發行的書報，吉安進士數五花八門，令人生疑。吉安市地方志辦負責人編寫的《吉安史話》中說，吉安有歷代進士2855人，而由原吉安地委宣傳部主編、江西美術出版社出版的《吉安攬勝》中稱，吉安有進士2300多人。2002年7月9日《井岡山報》第二版的署名文章也說有進士2300多人。一些對外介紹市情的資料里，還有說2500多名、2700多名的。從2300多到近3000名，相差六七百名，使人難以置信。

       要知道，考中一個進士是很不容易的。唐宋元三朝進士的考試方法不太相同，到了明代已基本穩定。就是先要在縣里式州府考上了秀才，才能參加全省的鄉試，考中了的叫舉人；在第二年進京會試，此為全國統考；合格的叫貢士，再去參加殿試，按名額錄取公布的考中者才叫進士。三年考一次，名額很有限，唐朝有時只幾十上百個，宋明多時也不過三四百個。中了進士，真的是出人頭地了。范進他老人家，只不過中了個舉人，就高興得發瘋，被做屠夫的岳父打了一巴掌還沒清醒。要是他中了個進士，那更不得了。進士太難考了，誰考中了，要榮耀幾代和威風四里八鄉。據說，進士超過千名的州府全國屈指可數?？墒牵踩缃竦奈逸厖s懸殊數百地對外公布進士數，不管怎么說總有點對不起先賢和關注吉安的各界人士。

       為什么會出現如此懸殊的數字?一是古今地域范圍的概念有異?，F在說的吉安進士，應含市屬的各縣區，不能按舊吉安府的范圍計算。因那時新干、峽江不屬吉安府，而蓮花縣則屬。如按原府志統計，明顯不確。二是進士數缺乏權威的統計資料。主要的依據是地方史志，可府志縣志在元代以前基本無存，明清時又往往相隔數十年甚至百多年修一次志，歷經天災人禍，要追溯本地數百年誰是進士的，的確很難。連皇宮檔案中的進士資料都很不齊全，何況民間。三是進士資格的確認問題。明代稱殿試合格者為進士?？稍谝郧?，科舉考試分很多科，進士科只是其中之一，往往是去參加進士科考試的人，都叫進士，意為朝廷推舉人才，錄取了才叫“賜進士及第”。于是，往往進士和舉人同稱，叫舉進士，宋代也有類似情況。地方史籍所稱的進士，有的不過是去參加了進士考試罷了。另外，還有恩賜進士和清末時有人拿錢買進士之名的現象，正式錄取名單上不載。鑒于此，進士數額誤差在所難免。如今的作者參照的史料不同，于是有了懸殊。不過，在一個不大的區域相差數百名，是很不正常的。

中國進士文化園地圖